安徽省亳州市蒙城县部分村庄名称由来典故

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城关街道

桃园社区：该名称承载明清农耕文明记忆。明代嘉靖年间，此地因土壤适宜桃树生长，形成绵延十里的桃林景观。清代《蒙城县志》记载“春月花发，灿若云锦”，乡民惯称“桃园里”。社区成立时延续历史称谓，成为连接古今的文化符号。

黄海社区鸿业名居小区：2023年老旧小区改造工程中，县住建局联合居民代表大会选定“鸿业”为名，典出《史记·司马相如列传》“鸿业显赫”之句，寄寓振兴宏图。小区内的“沁芳园”由居民投票命名，呼应原有香樟树林景观，体现民主协商精神。

漆园社区：直接承袭蒙城作为庄子任“漆园吏”的历史身份。唐代天宝元年（742年）敕建庄子祠于此，北宋王安石《蒙城清燕堂》诗云“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”，历代方志均以“漆园故地”为蒙城核心文化标识。

龙泉社区：得名于明代古井“龙泉井”。嘉靖《蒙城县志》载该井“泉脉通灵，旱涝如一”，井壁现存万历年间石刻“龙泉”二字。清代列为“蒙城八景”时，文人题咏“龙吟泉涌”的盛景，社区由此延续水文遗产之名。

青云街：名称承载清代科举记忆。乾隆年间乡绅捐建“青云书院”，取《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志”激励学子。道光六年（1826年）《重修青云楼碑记》详载书院沿革，后演变为街区名称，见证蒙城文教传统。

庄周街道

秋水社区：命名源自《庄子·秋水》哲学经典。社区建设时，县地名委员会专题论证，确定以庄子思想精髓命名，并设计“观鱼台”“濠梁廊”等景观，将“子非鱼安知鱼之乐”的哲学思辨转化为社区公共空间。

政通路小区：2020年安置房项目命名经县常务会议审议通过。“政通”取自范仲淹《岳阳楼记》“政通人和，百废俱兴”，既呼应东侧主干道政通路，又寄托社会治理愿景。小区内道路采用“惠风”“和畅”等名称，形成文化命名体系。

六里小区：名称源于明清驿道系统。明代在县城周边每五里设墩、十里设铺，此地距县衙正六华里，乾隆《蒙城县志》标注为“六里墩”。三期安置房建设时，民政部门依据历史地名档案恢复古称。

梦蝶湖公园社区：2015年规划建设的城市公园，经文化部门组织专家论证命名。核心景观“化蝶台”采用青铜铸造的蝶形雕塑，夜间配合光影演绎庄周梦蝶故事，成为蒙城庄子文化的地标性载体。

小涧镇

红城村：名称铭记东汉战争史实。建武四年（28年）光武帝刘秀部将耿弇围攻梁王刘纡，采用火攻战术持续月余，夯土城墙烧结成赤红色。《水经注》载“山桑故城赭壁如焰”，现存城墙剖面可见明显红烧土层。

-狼山村：因村东狼山自然形态得名。山体由寒武纪石灰岩构成，主峰卧狼岩状如匍匐巨狼，清代《蒙城县志》描述“狼首东望，饮涡河水”。村民采石传统可追溯至宋代，石料广泛用于本地碑刻建筑。

双锁山村：地理特征命名的典范。两座石英砂岩山体对峙形成天然关隘，清代设双锁山巡检司。村内关帝庙铁钟铸有“乾隆五十二年双锁山村众弟子敬献”铭文，为名称源流提供实物证据。

坛城镇

坛城村：名称直指新石器祭祀遗址。考古发现四千年前的夯土祭坛，坛体呈三重圆台结构。《蒙城县地名录》考据唐代因坛设城，现存明代城墙基址仍可见掺入祭坛陶片的夯土层。

芮集村：见证西周部族迁徙。出土战国陶豆刻有“芮”字徽记，结合芮氏宗谱记载，证实为芮国遗民南迁聚居地。明代形成“三六九逢芮集”的集市传统，清代发展为区域粮贸中心。

芮楼村：清代建筑衍生的地名。道光年间芮姓商人建三层砖楼经营钱庄，时称“芮家转楼”，《蒙城建筑志》载其“檐角悬铃，商旅遥辨”。1950年土改时作为乡公所，后成为行政村名。

许疃镇

卢老荒村：记录乾隆移民史。山东卢氏家族于1743年逃荒至此，垦殖涡河滩涂形成聚落。县档案馆藏《卢氏地契》显示“乾隆六十年购荒滩四十亩”，地名直观反映拓荒历程。

尉迟寺村：双重历史层积的见证。地表唐代寺庙供奉尉迟敬德，出土经幢刻有“尉迟公护国寺”；地下埋藏五千年前新石器聚落，考古发现刻符陶尊。1994年国务院公布遗址定名，村庄随之更名。

毕集村：元代商业遗存。至正年间毕姓商人开设骡马集市，明代《蒙城商路考》载其为“亳州至宿州中转站”。清代因河道变迁衰落，但“毕家集”地名延续至今。

立仓镇

立仓村：关联楚汉战争后勤史。传说萧何在涡河畔建粮仓支撑垓下之战，明代确为漕粮储运中心。村中出土万历三十五年（1607年）《修仓记事碑》，详载粮仓规模与管理制度。

赤塘村：特殊地质的标识。土壤富含氧化铁呈赭红色，雨季塘水如血。清代诗人黄景仁过此题诗“赤水灌田三百顷，朱砂染尽稻花风”，记载独特的农耕景观。

岳坊镇

岳坊村：抗金记忆的活化石。村北岳飞屯兵遗址现存饮马槽、点将台等遗迹，明代正德年间建岳王庙，清代碑刻详述“岳家军屯田安民”史实。地名承载着千年民族气节。

母集村：明代孝道文化的实证。嘉靖皇帝为旌表张氏守节育孤、捐资兴集的事迹，敕建“贞节坊”并赐名“张母集”。清代牌坊毁于洪水，但地名简化为“母集”延续至今。

楚村镇

楚村村：战国楚文化实证。出土楚式青铜剑、蚁鼻钱等文物，考古确认存在大型楚墓群。《蒙城县文物志》考据该地为楚国东境军事据点，地名沿用两千余年。

陈仙桥村：道教传说的物质载体。清代石桥栏板浮雕陈抟卧像，桥碑载“雍正三年重修陈仙桥”，讲述陈抟以柳枝化桥济民的传说。村名成为民间信仰的空间坐标。

板桥集镇

板桥村：清代水陆枢纽的见证。乾隆年间木桥横跨北淝河，商船在此转运亳州药材、宿州粮油。光绪《蒙城县志》载“板桥课税岁入千两”，现存码头石阶记录昔日繁华。

李油坊村：传统工艺的活态记忆。李氏家族传承木榨制油技艺，民国时期油坊石碾重达千斤，出油率冠绝皖北。村名承载着非物质文化遗产的基因密码。

漆园街道

太山社区：道教信仰的物质遗存。泰山行宫遗址存明代蟠龙柱础，碑文载“万历四十二年建太山庙供碧霞元君”。社区命名延续了道教圣地记忆。

碾盘村：生产工具衍生的地名。村口明代花岗岩碾盘直径2.3米，可供八头牛同时拉碾。1958年兴修水利时深埋地下，2010年考古发掘后陈列于县博物馆。

乐土镇

双龙村：民间信仰的现代传承。双龙庙会延续五百余年，现存清代壁画绘有青龙布雨、黄龙治水的场景。村民至今保留农历三月祭龙传统，形成独特的民俗景观。

梨园村：物产经济的品牌记忆。清代“金顶酥梨”为贡品，果园面积曾达千亩。光绪县志载“梨园接乐土，花雪漫春郊”，现存百年老梨树仍开花结果。

王集乡

鹤庵村：生态与宗教的双重记忆。元代僧人在白鹤栖息处结草为庵，清代湿地虽消退，但地名延续生物多样性记忆。村内古井栏刻有双鹤浮雕，见证人鸟共生的历史。

太平桥村：民生工程的历史见证。清代乡绅捐建三孔石桥解决渡口溺亡问题，桥身刻“同治八年建太平桥”。1978年桥面加宽但仍保留原桥墩，地名铭刻造福乡梓的义举。

城区新式小区

南华苑：庄子文化的现代演绎。经县文化局批准，引用《唐会要》“天宝元年封庄子为南华真人”的典故命名。小区景观设置“逍遥径”“齐物轩”等节点，实现传统文化创新表达。

鲲鹏志小区：哲学意象的当代表达。县地名委员会审议命名方案时，专程咨询庄子学会专家，最终选定《逍遥游》核心意象。小区主雕塑以不锈钢打造鲲鹏展翅造型，体现传统与现代的融合。

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